дома

любовь к тебе как тоска по родине
она или безмолвно исчерпает меня
без остатка
или разлетится отчаянными криками, холодными поездами и огромными деньгами
по ветру
тому ветру, жаркому, неподвижному

ее растерять бы здесь
среди панельных пятиэтажек
среди знакомых лиц
/снуют по набережным. не уследить/
среди семейных выходных
среди постоянной сдержанности. вежливости. /якобы красота моя такая/

но она остается
остается
в есенине. в есенине до истерик
в видении любимых, изогнутых...
...таких старых, вымощенных
в часовых поясах /мне не сложно/
в маленьких кофейнях
в чистых прудах
в долгих разговорах
в квартирах
квартирах
квартирах

эта любовь-тоска.. она вся во мне
а я - вся в ней.
она - вся я.
а я - это она. такая бесконечная. на 360 бесконечная.

отнимите ее у меня -
ни ее, ни меня не останется.
потому что мне не к кому будет больше бежать
потому что ей некого будет больше ждать

Продолжение..

Свернуть..

Марина-Марина...

это стихотворение уже который день не выходит из головы


Из рук моих -- нерукотворный град
Прими, мой странный, мой прекрасный брат.

По церковке -- всe сорок сороков,
И реющих над ними голубков.

И Спасские -- с цветами -- ворота,
Где шапка православного снята.

Часовню звездную -- приют от зол --
Где вытертый от поцелуев -- пол.

Пятисоборный несравненный круг
Прими, мой древний, вдохновенный друг.

К Нечаянныя Радости в саду
Я гостя чужеземного сведу.

Червонные возблещут купола,
Бессонные взгремят колокола,

И на тебя с багряных облаков
Уронит Богородица покров,

И встанешь ты, исполнен дивных сил...
Ты не раскаешься, что ты меня любил.


Марина Цветаева. Стихи о Москве (2).


хочется понимать больше, а чувствовать - острее.
и уже не пытаюсь выбросить из головы воспоминания. они слайдами внезапно представляются.
и кажется, шагнешь вперед - и высокое небо снова над головой.
почему я так скучаю. я не знаю.
но там я больше дома, чем здесь

Продолжение..

Свернуть..

кусочки груши

а получается, что самое большое счастье в жизни - это после горячей ванный прятать лицо в мягкое полотенце.
а самое большое несчастье - не уметь рисовать.
единственное желание - ранним утром смотреть на море. и пить горячий кофе в бумажном стакане.
единственное пожелание - на ночь закрывать окна (чтобы было тихо и душно) и не класть сахар в чай.
единственный страх - будет нечем расплатиться в автобусе.
единственное достижение - не бояться звонить в справочные и заходить в дорогие магазины.
единственная тайна - после каждой катастрофа-вдохновения лечиться Андреем. И, быть может, "Шоколадом".
единственная задача - горы книг и новых фильмов. с ними бы разобраться. или выбросить к черту.
единственная загадка - мне почему-то снится война. так часто, что я начинаю терять спокойствие.
единственная привычка - носить на руке часы, которые не идут
единственная проблема - купить удобные туфли

лениво обмениваться дежурными фразами. отвечать на звонки. встречаться раз в полгода. поздравлять с праздниками. иногда делать вид, что не заметила.
вежливо.

видишь, как все просто. без метафор. и ненужной красивости.
слава богу, без скрытых адресатов. и подразумеваемых.
без лирических отступлений.
и сравнений с природными стихиями.
без единого упоминания о городе.
и о музе, кстати, тут тоже ни слова.

мне так нравится эта простота.
не схематичность.
а просто ничего лишнего.

горячий чай. груши. и ненакрашенные глаза.

Продолжение..

Свернуть..

Драма

Драма
как род литературы.

Слияние
субъективного и объективного. Событие показано как формирующееся, а не готовое.
В эпосе автор дает много комментариев и деталей, в драме этого нет.
Субъективное – происходящее дается через восприятие действующих лиц. Многие
эпохи в развитии театра пытались разрушить преграду между публикой и актерами.
Идея «театр в театре» - романтизм, бурно развивалось в начале 20 века.
«Принцесса Турандот» - актеры спрашивают у зрителей. Этот же принцип у Гоголя в
«Ревизоре». Стремление разрушить условность. Драма выходит из обрядов.
Драматический текст в значительной степени лишен авторского присутствия. Показана
речевая деятельность героев, актуальны монолог и диалог. Авторское присутствие:
название (Островский любил пословицы), эпиграф (Гоголь «Ревизор» - тема
зеркала), жанр (комедии Чехова – особенность восприятия), список действующих
лиц (часто определяется традициями), говорящие имя, комментарии, ремарки –
описание места действия. Характеристика речи героев, действий, внутреннего
действия в драме. «Борис Годунов» Пушкин, «Маскарад» Лермонтова. Чехов – иное.
Ранний театр – упражнения в монологах. Диалог чаще был вспомогательным
средством для связи между монологами. Это меняет Грибоедов – диалог глухих,
комический диалог. Чехов – тоже. Горький: «А ниточки-то гнилые».

Томас Манн:
«Драма –искусство силуэта». Герцен: «Сцена всегда современна зрителю. Она
всегда отражает ту сторону жизни, которую хочет видеть партер». Всегда видны
отголоски современности.

Продолжение..

Свернуть..

Лирика

Лирика.

1.Предмет. Чувства, состояния, ощущения.

2.Содержание. Субъектные чувства, переживания, внутренний
мир.

Суггестивная

Медитативная

Интимная

Гражданская

Философска

Пейзажная

3.Мера.Миг настоящего. Мгновение.

4. Элементы рода. Главный лирический герой.М.б. описания,
события, диалоги – все работает на единую эмоцию.

5.Связь элементов рода. Связь ассоциативная. Непроизвольные
мысли, которые рождает произведение в читателе.

 

 

Лирика
как род литературы.

Познавательная
направленность лирики. Предмет изображения в лирике – внутренний мир человека.
Содержательная доминанта: переживания (какого-то чувства, мысли, настроения).
Форма словесного выражения (тип речевой организации) – монолог. Функции слова –
выражает состояние говорящего. Эмоциональная сфера человеческих эмоций,
внутренний мир, путь воздействия – суггестивность (внушение). В эпосе и драме
пытаются выявить общие закономерности, в лирике – единичные состояния
человеческого сознания.

Эмоционально
окрашенное размышление – иногда внешняя безэмоциональность. Это лирическая
медитация. Лермонтов «И скучно, и грустно…» Волевые импульсы, ораторские
интонации в лирике декабристов. Впечатления – тоже может быть предметом
лирического текста.

Нерациональные
ощущения и устремления. Неповторимость, хотя и есть элемент обобщения для
передачи своих мыслей современникам. Созвучие с эпохой, возрастом,
эмоциональными переживаниями. Как род литературы лирика важна всегда.

Очень важен
конец 18 – начало 19 века – период разрушения представления о лирике,
разрушение жанрового мышления в лирике, новое мышление – стилевое. Связано с
Гете. В 70-е годы 18 века Гете создает новую особенность лирического
произведения, которая порывала с традициями. Была строгая иерархия жанров:
четко распределено какие формы лирики когда использовались. Стихотворные формы
очень разветвленные.

Ода –
идеализация вышестоящего лица, поэтому определенная форма. Десятистишье,
торжественное вступление, описательная часть, часть о процветании страны.

Гете разрушает
связь между темой и формой. Его стихотворения начинаются как слепок с
мгновенного переживания – изображение. Могли включаться и природные явления, но
только не условные. Процесс стилевой индивидуализации. В 19 веке часто
невозможно определить жанр.

С каждым
поэтом связан определенный круг эмоций, особое отношение к миру. Жуковский,
Маяковский, Гумилев.

В основе лежат
переживания. Лирический сюжет – это развитие и оттенки авторской эмоции. Часто
говорят, что лирика бессюжетна, но это не так.

Поэт
отстаивает право писать в легком, малом жанре. Малые жанры возвели в абсолют.
Подражания другим жанрам, игра ритмами. Иногда из-за жизненной подоплеки
появляются циклы стихотворений.

Лирический
герой – это понятие вводит Ю. Тынянов и Л.Я. Гинзбург «О лирике». Есть синонимы
«лирическое сознание», «лирический субъект» и «лирическое я». Чаще всего такое
определение – это образ поэта в лирике, художественный двойник поэта, вырастающий
из текста лирических композиций. Это носитель переживания, выраженность в
лирике. Термин возник из-за того, что нельзя поставить знак равенства между
поэтом и носителем сознания. Этот зазор появляется в начале 20 века в лирике
Батюшкова.

Могут быть
разные носители, поэтому два вида лирики: автопсихологическая и ролевая.
Пример: Блок «Я Гамлет…» и Пастернак «Гул затих…». Образ один, но лирика разная.
Блок играет в спектакле, это переживание межличностных отношений –
автопсихологическая лирика. У Пастернака – ролевая, даже входит в цикл Юрия
Живаго. Большая часть в стихотворной форме. Установка на неуклюжий стих –
Некрасов.

Продолжение..

Свернуть..

Эпос

Эпос.

Род – тип отношения носителя речи к художественному целому.
Тип художественного содержания.

Л – дух свободы, свободомыслие.

Э – чистая необходимость.

Д – синтез, борьба свободы и необходимости.

1.Предмет. Рассказ о событии.

2.Содержание. Связаны с тематикой и проблематикой худ
произведения.

3. Мера. Хронотоп. Мера – качество, глубина авторского
видения.

4. Элементы рода. Средства (повествование, описание,
рассуждение, уитирование документов, писем, дневников)

5.Связь элементов рода. Нет жесткой закрепленности. Связь –
свободное присоединение.

[if gte mso 9]>

«Эпос» в
переводе с греческого – «слово, речь, рассказ». Эпос – один из самых древних
родов, связан с формированием национального самосознания. В 17-18 веке много
мистификаций. Удачная – песни Оссиана, Шотландия, попытка поднять национальное
самосознание. Они повлияли на развитие европейской литературы.

Эпос –
изначальная форма – героическая поэма. Возникает при разломе патриархального
общества. В русской литературе – былины, складывающиеся в циклы.

Эпос
воспроизводит жизнь не как личную, а как объективную данность – извне. Цель
любого эпоса – рассказать о событии. Содержательная доминанта – событие. Ранее
– войны, позднее – частное событие, факты внутренней жизни. Познавательная
направленность эпоса – объективное начало. Рассказ о событиях без оценки.
«Повесть временных лет» - о всех кровавых событиях рассказывается бесстрастно и
обыденно. Эпическая дистанция.

Предмет
изображения в эпосе – мир как объективная данность. Жизни человека в ее
органической связи с миром, судьба – также предмет изображения. Рассказ Бунина.
Шолохов «Судьба человека». Важно понимание судьбы через призму культуры.

Формы
словесного выражения в эпосе (тип речевой организации) – повествование. Функции
слова – слово изображает предметный мир. Повествование – это способ/тип
высказывания. Описание в эпосе. Речь героев, персонажей. Повествование – речь
образа автора. Речь героев – полилоги, монологи, диалоги. В романтических
произведениях обязательна исповедь главного героя. Внутренние монологи – это
прямое включение слов героев. Непрямые формы – косвенная речь, несобственная
прямая речь. Не вычленяется из речи автора.

Важная роль
системы отражений в романе. Герой может наделяться качеством, которое не
нравится автору. Пример: Сильвио. Любимые герои Пушкина многословны. Очень
часто нам неясно, как автор относится к герою.

Авторское
повествование:

А) Рассказчик

1) Персонаж
имеет свою судьбу. «Капитанская дочка», «Повести Белкина».

2) Условный
рассказчик, в речевом плане безлик. Очень часто – мы. Речевая маска.

3) Сказ.
Речевой колорит – говорит социум.

Б) Автор.

1)
Объективный. «История государства российского» Карамзин, «Война и мир».

2)
Субъективный – направленность к читателю, обращение.

Сказ – особая
речевая манера, воспроизводит речь человека, как бы литературно не
обработанную. Лесков «Левша».

Описания и
списки. Важны для эпоса. Эпос, пожалуй, самый популярный род.

Продолжение..

Свернуть..

Романтизм

Романтизм (Romanticism), идейное и художественное
направление, возникшее в европейской и американской культуре конца
18 века - первой половины 19 века, как реакция на эстетику классицизма.
Первоначально сложился (1790-е гг.) в философии и поэзии в Германии,
а позднее (1820-е гг.) распространился в Англии, Франции и других
странах. Он предопределил последнее развитие искусства, даже те
его направления, которые выступали против него.

Новыми критериями в искусстве стали свобода самовыражения,
повышенное внимание к индивидуальным, неповторимым чертам человека,
естественность, искренность и раскованность, пришедшие на смену
подражанию классическим образцам 18 века. Романтики отвергали рационализм
и практицизм Просвещения как механистичный, безличностный и искусственный.
Вместо этого они во главу угла ставили эмоциональность выражения,
вдохновение. Чувствуя себя свободными от приходящей в упадок системы
аристократического правления, они стремились высказать свои новые
взгляды, открытые ими истины. Изменилось их место в обществе. Они
нашли своего читателя среди растущего среднего класса, готового
эмоционально поддержать и даже преклоняться перед художником - гением
и пророком. Сдержанность и смирение были отвергнуты. Им на смену
пришли сильные эмоции, часто доходящие до крайностей.

Некоторые романтики обратились к таинственному, загадочному,
даже ужасному, народным поверьям, сказкам. Романтизм был частично
связан с демократическими, национальными и революционными движениями,
хотя "классическая" культура Французской революции на
самом деле замедлили приход Романтизма во Францию. В это время возникает
несколько литературных движений, важнейшие из которых - "Буря
и натиск" в Германии, примитивизм во Франции, во главе которого
стоял Жан-Жак Руссо, готический роман, повышается интерес к возвышенному,
балладам и старым романсам (от которых собственно и произошёл термин
"Романтизм". Источником вдохновения для немецких писателей,
теоретиков йенской школы (братьев Шлегель, Новалиса и других), объявивших
себя романтиками, была трансцендентальная философия Канта и Фихте,
которая ставила во главу угла творческие возможности разума. Эти
новые идеи благодаря Колриджу проникли в Англию и Францию, а также
определили развитие американского трансцендентализма.

Продолжение..

Свернуть..